永遠に生きる

3月 6th, 2019

生死が在るのは肉体だけである。

死は生きていなければ認識できない。

死んだら、その死を確認できないからだ。

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再びインドへ

2年半に及ぶ’自然と健康の会’の最後の

インドの仏跡を巡る旅の準備ができた。

20年前から5度インドのバンガロールに近い

プッタパルティのサイババのアシュラムに

妹・妻や子など連れて1か月ほど滞在した。

2度目の訪問の時、

サイババの手から金の指輪をスルリと貰った。

そんな想い出も’裸のサイババ事件’の検証で

すっかり忘却の海に流されてしまった。

(^^♪ ($・・)/~~~ ♪(>_<)♫ ♩(^^)! ♩ ♬”(-“”-)”♩( ^^) _U~~

パンドラの箱(何のために生きるの?)

中学2年の国語の教科書に

ロマンローランのジャンクリストフと叔父のゴッドフリートの会話

「何のために作曲するんだい?」

その問いは

「何のために学び、生きるのかい?」

と、僕に語りかけていた。

その答えをヨガ(統一・神我一如)は教えてくれたが

高2のとき、そのヨガ瞑想から精神病院に入ってしまった。

その問いと答えをパンドラの箱に30年間隠し、

サイババの「神仏よりも家族を大事にしなさい」という言葉から

そのパンドラの箱を開けてしまった。

その箱を開け閉めしながら、

その答えを今の今68歳になってもまだ探し続けている。

(^^♪ ($・・)/~~~ ♪(>_<)♫ ♩(^^)! ♩ ♬”(-“”-)”♩( ^^) _U~~

神仏とは何か?

”何のために生きるのか?”

ヨガが教えてくれた答えは

「神と一体になること」

「仏になること(悟る)」

ヨガもヒンズー教そして仏教も、そのルーツはインド哲学の個我と神我(梵・オーム・涅槃)が一つであることを信じ、また悟るそして体験するのが目的である。

それは一神教のユダヤ教・キリスト教・イスラム教のルーツが名が違っても同じ一つの創造主である神を信じて生活するルーツと類似している。

その神も仏も、「人の命の生死をコントロールする存在」であり、「人の命の源泉」であることは言葉が違っても、同じ存在である。

そのため、命をもたない物質や振動をも含めた宇宙や地球そして自然の生きとし生ける存在の中の人間の生命に特に焦点を当てたのが神仏であるといえよう。

(^^♪ ($・・)/~~~ ♪(>_<)♫ ♩(^^)! ♩ ♬”(-“”-)”♩( ^^) _U~~

永遠に生きる

生老病死の四苦は肉体、それは自分の肉体ではなく他人の肉体のことである。

自分の死は自分で認識できないように

その他の自分の生老病も、自分がそれを認めなければ無いと信じることもできる。

生老病の最後は死であるから、生老病は死に至るまでの途中経過にすぎない。

死が自分で認識できない以上、その死に至る生老病の過程も逆の再生・若さ・健康も波のように把握さえできる。

つまり、

自分にとって、自分の死はなく、永遠に生き続ける存在だとしか認識できない。

しかし、他人からみれば、その人は一瞬の命としか映らない。

永遠の命を持つのは神仏だけである。

その神仏を認識できるのはその自分だけであり、他人には不可能である。

それは神仏は自分の心の中だけにあり、他のどこにも存在しない。

そして、

神仏は今生きている人の77億人の数だけあり、みな似たり寄ったりはしているものの、微妙に違う存在であるとも言える。

自分は永遠に生きる神仏だという認識は、他人もまた永遠に生きる神仏だという想像展開もできる。

それは過去現在未来の人間との魂的会話も、自由に想像し楽しめることもできる。

いろいろな小説・ドラマや映画でも、そうした空想をこよなく喜怒哀楽できるのも、人はみな永遠に生きていると信じ、想像できるところから生まれてくるのだろう。

みな永遠に生きている・・死など無い

iPhoneXSmaxとGoPro買った

2月 16th, 2019

防水のニコンのカメラに蓋の閉め忘れ?で、水が入りこみ、まったく機能しなくなった。SDカードだけは動いた。

保証期間中だったが、水没は防水カメラでも保証対象外、修理代金はほぼ買った値段の28000円なので廃棄した。

代わりに、10年前のアンドロイドスマホで、写真と動画を撮ったが、綺麗にとれず、がっかり。

新しいiPhoneと、防水がしっかりしたGoProを買った。

iPhoneXSmaxに機種変更しても、月々携帯料金2800円(4年間)それ以降は1400円だ。

私は10年間、アンドロイドのスマホを月々1500円で利用している。

旧プランのLTEプランで、通話するラインとデータ通信ラインを分けることができるものだ。

私のAUアンドロイド携帯 2018年11月の利用料 合計 1489円 

プラン利用料934 円
オプション使用料380 円
通話料63 円
その他2 円
消費税等110 円

今度、iPhoneXSmaxを同じ旧LETプランにした。

甲府の和戸AU店では、機種変更で、新プランになるので、旧プランはできないと断れる。

だが、この旧格安LTEプランを教えてくれた山梨市AU店に行ったら、そのまま引き継ぎができた。

iPhoneの保険が4年間追加され、2877円になる。

プラン利用料934 円
オプション使用料380 円
通話料63 円
apple故障紛失サポート1285円
その他2 円
消費税等110 円

もし、同じ通話料だとしたら、それに、iPhoneXSmax の保険料の1285円が4年間かかり、それ以上は無料になる。  


国内のAU携帯電話宛て 1時~21時は無料、21時~1時までは30秒/20円

他社携帯、固定電話は 終日 30秒/20円 かかる。

データ通信は UQモバイルの使い放題の月々4263円で、ノートパソコン・スマホ・タブレットで、みな使っている。

ほとんど使わない固定電話は廃止して、携帯だけである。

携帯やWi-Fi料金などが高いのは、データ通信を二重三重に支払っているからであり、通話とデータ通信のセットをやめ、はっきりと区別することである。

GoProは壊れたニコンの防水カメラより2000円くらい高い、29500円である。

このGoPro 基本的に、携帯で画面をみながら撮影、写真を撮る。

ブルートゥースの無線でつなぎ、撮影と操作を分離させたものだ。

マッチ箱4箱くらいの大きさで、二種類あり、画像のきれいな4K(バッテリー交換可能)と、通常画像(バッテリー内蔵)の二種である。

私は4kだと、SDカードの容量が4倍使うので、撮影時間が30分くらいだ。

通常だと連続2時間の撮影は可能なので、普通タイプにした。

今デジタルカメラは十分スマホでOKであり、スマホではできない、デジカメとして、アクションカメラが主流になってきているようだ。

使用法として、1万円する自撮り棒(三脚にもなる)にくっ付けて、使うことにした。

時代は変わり、人々の楽しみ方も大きく変わってきている。

68歳になった老人だが、若者に負けずに、最先端を走っている感じがする。

まだまだ
若いもんにゃ負けんぞよ♪

僕たちはみな障害者だ

2月 15th, 2019

We are all disabled.

家族でバリの旅 A family trip to Bali

家族で海外の旅の初日、娘二人だけでツアーのオフィスへWi-Fiレンタルに行った。

そのオフィスはホテルから歩いて15分くらいのところですが、1時間後の午後9時に、日本人に会って一緒に飲みに行くというラインのメールがあった。

夜中の12時を過ぎてもホテルに帰ってこないし、なんの連絡もないので、何かあったのかと、心配になった。

翌朝の午前1時にやっとラインで、「大丈夫、一緒に飲んでいる」とメールがきた。

朝7時半にツアーの送迎車がやってくるのに、それっきり連絡はなく、午前2時を過ぎてもホテルに帰ってこないので、ライン電話を二人にかけつづけたが一切の返事がなかった。

ホテルの人と相談し、朝5時までに帰ってこなかったら警察に捜索をお願いすることにした。

その後、親の私は二人から連絡がくるまでラインで電話とメールし続けた。

飲む相手の日本人も知らない、どの店で飲んでいるのも知らない、知らない外国の真夜中の道、いろいろな事件がニュースになる街、何か事件でも巻き込まれたのかと、心配で眠れることも、ラインで電話とメールして呼び続けるしか、自分を落ち着かせる方法を見出せなかった。

午前4時半にやっと下の娘からラインメールが

「大丈夫 生きている。今から帰る」

30分後の5時にホテルに下の娘一人で帰ってきた。

姉は日本人と一緒にどこかに行ったと妹は言い、部屋のベットで寝てしまった。

親の私は帰らない娘にラインで、電話・メールを6時半まで、し続けたが、一切返事がなかった。

その日のツアーを送迎車がくる7時半にキャンセルするかどうか迷った。

私一人だけでそのツアーに行くことを決断し、予約していたホテルの朝食を食べながらこう思った。

「娘たちのことを心配するのはバカバカしい。二人に自由にさせておけばいい。私一人で自由に楽しもう」

離婚してから父親一人で20年間二人の娘を育ててきて、一番辛い一日だった。

私の心が大きく飛躍するのを感じた。

(娘たちが怪我しようと、病気になろうと、不幸になろうと、最悪死のうとどうでもよい。そんな心配するのは馬鹿げたことだ。)

娘たちはそれから、あかの他人のように感じた。

それまで、娘たちが幸せな一生を築けるように、自立させようとしていたが、親の私が娘たちから自立する道を歩き出したのを感じた。

つまり

親独りで自由に生きているだけで、子供たちが自立し自由になる。

それはちょうど、

それはちょうど娘たちの顔を忘れるくらいの認知症になった時の状態に近い。

どうして歳をとると認知症になりやすいのか?

それは子や他人に依存することから解放され自由になることかもしれない。

人はみな障害者

上の娘は親の私に

「声がでかい!」

と、何かと注意され、その都度努力して小さな声にするが、

その努力さえもすぐに忘れてしまう。

この「声がでかい!」という叱責は知人からよくされ、その都度努力するがやはり忘れる。

つまり

私の声がでかいのは、自分の個性として認めるしか自由な生き方ができないってことだ。

娘二人が朝帰りするのは親に迷惑をかけ、エゴではあるが自由である。

私がでかい声でしゃべるのは他人に迷惑をかけ、エゴではあるが自由である。

つまりつまり

エゴであることは回りや他人に迷惑をかけるが、それは個性であり、その個性は自由である。

自我を持つことはエゴになるということでもある。

そのエゴは一種の障害者であるということだ。

自分で自分のエゴを他人が望むように、他人に迷惑かけないように、どうしてもできない障害者だ。

つまり

「僕たちはみな障害者である」

と、認めることが、それぞれの個性を認め、活かす出発点だ。

ともに山歩き

グループで山登りするとき、一番足の遅い人を先頭にさせ、リーダーは一番後方を歩くのが一番楽しく過ごせる。

これは社会を生きるのにも応用できる。

生きるのが難しい障害者を先頭に、基本の流れにした、政府リーダーの方針にする社会が一番楽しい社会になる。

宗教の核心は

「人はみな神であり、仏である」

だが、それを出発点にした信仰や思想はみな絶対君主制のような上下関係の恐怖制に陥りやすい。

「人はみな障害者であり、エゴを持ち、不自由である」

という憲法の基礎にした方が生きやすい国になる。

そして、みな障害者という基礎に立つならば

神仏というのは人全体や人の集まりの総称であり、個人の呼び名ではないと定義して憲法草案していくのがヒューマニズムの一歩であろう。

人はみな障害者

その過程がすべて

2月 8th, 2019

歳とりて
勉強こそ面白いと
気付かされる

旅も
旅の企画・準備こそ
面白いと気付かされる

特に推理小説
犯人を知るより
犯人を探すのが
面白い

悪戯で犯人を
先に教えようものなら
殺されかねない

結果がすべてではない
その過程がすべてである

生きた結果は死でしかない
死という結果までの過程
それが生きる面白さ

これは歳重ねないと
気付かされないのも
皮肉なジョークだ

Secologistのブログ

自然に死ぬということ

2月 3rd, 2019

100歳以上の高齢者は現在7万人、女性が88%

人生100年の時代を生きる NHKスペシャルより

平均寿命と合わせてみてみると

男81.9歳、女87.26歳

私はまだ平均まで13年ある。

子供が争いごとで困らないように遺言状は書いたのだが・・

そこにまだ書かなければならないことがあった。

延命死の問題である。

人口呼吸器・胃ろう・腎臓透析で、死の時期を延ばすことができる時代へと入っていて、自分の意識がなかったり、認知症で、自分の意志の判断ができなくなってきている。

つまり、自分の意識が健全なときに、

自分の死を自分で決める必要性がでてきたことである。

遺言状は残る者が悩み困らないようにするもの

延命処置への判断も、同じであろう。

自然に生きることを目標にしてきたのだから・・

自然に死ぬことも選択したいものである。

今の私としては

意識なくなったり、認知症で健全な判断ができなくなり、

三つの人工呼吸器・胃ろう・腎臓透析のお世話になった場合、

49日以上は続けたくない。

それは、最後の最後まで生きることに努力したいためである。

意識がない状態、認知症の状態も49日間くらい経験してから、死にたいと思うからだ。

このくらい生かされていても、残った者にはそう困らないだろうし、

残った者にも、生と死を考える機会と、自分の心の整理する時間が十分与えられると思うからだ。

-^-^^-^^

自然に死ぬということは

自分で死の時期を選べることではないだろうか?

それは自然に生きると同じ意味であるならば・・

自然に合わして生きる自分の生き方を選択する生き方でもあるからだ。

IRCTCの携帯認証2019.1

1月 29th, 2019

インド鉄道の予約を新たにオンラインでとることはできなかった。

3月13にのインド鉄道をニューデリーからバラナシ終点まで

6名の予約を、リーダーから一度予約してお金を払いこんでも返金されて戻ってきたので、私が新たにとってほしいと依頼された。

以下はIRCTCのアカウントを6年前にとったリーダーの鉄道予約返金2019.1記録

インド国営鉄道の予約はオンライン予約の私営のCleartripと国営のIRCTCの二つの入口がある。

どちらにしてもIRCTCの携帯OTP認証を最後に受けてアカウントをとらなければどんな予約もできない。

一番その予約方法で参考になったのは

【2019最新版】インド鉄道のオンライン予約方法

だが、日本の携帯OTP認証ができないことは書かれていない。

日本の携帯OTP認証で参考になったのは

Dear Sir/Madame,

Please send me the sms OTP to activate my account.
My login name and password are as follows, and I’ve attached a photo copy of my passport.

Login name: XXXXXX
Login Password:  ******
Email OTP:  ######

IRCTCに送るメールのサンプル
件名:Request for the sms OTP
本文:
Dear Sir/Madame,
Please send me the sms OTP to activate my account. My login name and password are as follows, and I’ve attached a photo copy of my passport.
Login name: xxxxxxxxxx
Password: xxxxxxx

このようにして送って、日本の携帯OTP認証を三日間にわたって

送ってもらったメールのやりとりである。

IRCTCから携帯OTP認証コードが送られ入力しても認証できなかった記録

三日間にわたって送られてきた携帯OTP認証コードとその分析

最初は
1/26

20:30 Email OTP : 18674
21:54 -2898487
+154
22:19 -2898641
+541
23:37 -2899182

1/27
+5040
17;35 -2904222
+1143
19;50 -2905365
+555
21:00 -2905920
+365
21:52 -2906285
+638
23:17 -2906923
+140
23:36 -2907063
+133
23:54 -2907196

1/28
+90
0:07 -2907286
+2046
12/28 -2909332
+674
-2910006

みなマイナスーが付き、7桁の数字が時間が立つごとに増えていく

ちなみに、-を +などの記号やアルファベットにしても、携帯に送った番号を入力とでる。

マイナス-をとって、全部番号にしたら、

それは携帯認証番号としては無効であると表示される

結局、IRCTCの事務局も、こうした認証できない事実を上司に報告しておくとなったが、私はどうしても分析したかったので、二日間やりつづけて、なんらかに不具合が発生して日本の携帯OTP認証ができないと判断し、新たなOTP認証もできなかったことで終わりにした。

そこで、

インド在住の日本人の人に予約6人分の鉄道予約を頼むことにした。

インドの電子ビザを1月にとれたのに、鉄道予約がとれないとは驚きである。

IRCTC(インド国鉄予約電子サイト)にアドバイスしたい。

アカウントに際して、日本の携帯OTP認証は不要であるとするか、

日本の携帯は常に -81 とか、-メール認証OTP番号 と設定すればいいだろう。

「インド 鉄道 混雑」の画像検索結果

自分の今をベースで言行を

1月 28th, 2019

自分の過去に捕らわれ、

人によっては過去のトラウマに苛まれて

自分の今を破壊している姿をよくみる。

頭や勘がいい人は

未来に囚われ、未来の理想をベースに

今の自分を組み立てている姿を多くみる。

だが、

過去は過ぎ去りて消え去った事実であり、

未来は予測や占うことはできても、

確実にやってくる事実ではない。

それ故に

過去や未来の事実をベースに

物事を考え行動することは空しく、空回りする

自分の今を演じてしまう。

この世界で

確実なこと

それは今の自分の姿であるのだから

自分の今をベースにして

どんな計画や物事を考え行動することが

この世界をしっかりと楽しく

生きていける力(エネルギー・情熱)になる

そう思える今日この頃である。

必要と欲望(快適度)

1月 25th, 2019

1年ばかり、ダイエットの挑戦をしないでいた。

6キロほどリバウンドして、またまた挑戦をしたくなるアイデアが浮かんだ。

「いつもの半分の量をいつも通り食べればより快適にダイエットできる」

ー^-^-^^

寝る二時間前にお腹がへり、食べ過ぎてはいけないと

うどんを通常の半分にして食べたら、十分に満腹感が得られた。

いつもだと、通常の量を食べても、満腹感がこないで、

まだまだ食べたくなるのに、なんと半分にしたら満腹感がすぐにやってきて、しかも、それが持続した。

翌朝と昼も、同じように半分にしたら、やはり通常量を食べるよりも半分量の方が満腹感がすぐえられ、持続した。

ー^-^-^-

満腹感は炭水化物を接収したときに、血糖値が上がり、インシュリンが分泌して、その血糖値を抑えるときに生じるらしい。

しかし、炭水化物・糖分を摂取しすぎると、血糖値が上がりすぎ、インシュリンの分泌だけでは抑えきれなくなるため、満腹感限度を超えてしまい、いくら食べても満腹感は得られなくなる。

お腹いっぱいなのに、甘いデザートを食べることができるのは、美味い刺激を楽しみ、必要以上の糖質をとるために、満腹感を超えて、不満足状態になり、胃袋が大きくなり、胃液が多く分泌して、重く不快感が増すだけになる。

インシュリンなどが出て消化吸収できる必要量になった時が満腹感であり、

それ以下、それ以上でも、満腹感は得られないと判断できそうだ。

ー^-^-^-^

欲望には限度がないと言われる

しかし

快適に生きられる欲望の必要量をその限度と言えそうだ。

必要量より少なすぎたり、多すぎたりしたときに、欲望に限度がないといわれるのであろう。

それは

 E = mc2のような放物線を描き、

必要以下だとどこまでも0に近づき、

必要以上だとどこまでも無限大に大きくなっていく。

甘えから強要が起きる

1月 22nd, 2019

わが子の自立を願って些細な甘えを許さなかった時

予想外の展開が起きた。

親子逆転の、子が親をしつけるような会話と態度になった。

ー^-^-^

甘えから強要が起きる」

ことを知った。

甘えとは依存であり、依存から強要・強制・命令が生じる!

奴隷制や独裁制から隷従・支配・所有が生まれる。

「強要(強制)から甘え(依存)も生まれる」

とも言えよう。

ー^-^-^-^

健康と自然の会の最終回で、精神障害者のほんの些細な問題が起きた。

身体障害者は他人には明らかに社会的自立が困難に見えて理解されるが、精神障害者は見かけは健常者と同じなので、社会的自立が困難だとは理解してもらえない。

そのため、健常者は精神障害者を自分と同じ立場として考え、接してしまうので、障害者にとって社会的自立を妨げるような逆効果の対応をしてしまいやすい。

例えば、

普通に働いて自立生活するのが困難な病気なのに、まず働いて自活するようアドバイスすることは、足のない人に普通に歩けというようなものである。

精神障害は生死を分けるような肉体的精神的社会的強要から生じることが多く、特に戦争におけるPTSDが知られている。

極度の強要に対して、どう対応するかで、精神障害も変わり、中には、その記憶喪失になって自分を守る人もいるが、多くはその強要の環境から逃げられない場合は、それに服従・隷従し、逃げられれば、逃避する。

これらの服従と逃避をポジティブに表現したのが甘えと諦めである。

社会的にいえば、強制と依存関係である。

^-^-^-^-^-

病的障害の甘えと強要、依存と強制から健康的に抜け出す方法は

自立と自由な考え方と環境である

どんなにすばらしい考え方でも、その考えに

「・・しなければならない」「・・でなくてはならない」「・・すべきだ」

という裏の響きがあった場合は、それは相手への強要と甘え(依存)であると判断チェックして、聞き流した方が無難である。

自分がそんな話し方になっていたら、相手への強要だと反省チェックした方がよいだろう。

甘えと強要(依存と強制)から自立と自由への脱却への会話は

1.甘え強要する人の話が終わるまで黙って聞く。

  聴く態度まで強要されても、それに従わず、

  あまりの暴言や暴行があるばあいはその場から離れ、

  話の内容がころころ変わっても、返事せず、相手の話の要点を整理する。

2.自分が話していいか? 了解してもらい、

  それに関する事実・出来事だけを話す。

  最初に、自分の意見は述べずに、その事実に対しても正直な感想をのべる。

3.質問された場合、その答え(意見)を言っていいか?聞き、

  その答える時間と、答える間けして話を遮らないように約束してもらう

  もし、さえぎったら、また、「答えていいか?」「制限時間内に、話を遮らずに聞いてもらえるか?」と何度も再確認しながら、意見と感想を言う。

ー^-^-^-^

この3つの方法で私はいろいろな問題をクリアしてきた。

だが、

一番誤解されているのが、

自立=経済的自立

と勘違いされていることだ。

自分で働いてお金を稼ぐ経済的自立が自立だと思い込まれている。

働くことと、お金を稼ぐこととは別次元のことである。お金に無関係な経済的行為でないボランティアも働くことであるからだ。

自立=社会的自立(ボランティア活動も含む)

お金は一つの法的システムであり、それは自然から離れた人間の欲望を基盤に成立したものである、主に需要と供給によって、増減する数字である。

そのため、病気や障害などのように、お金で解決できない問題がたくさんある。

とくに、愛や精神的自立などはお金では買えないものである。

ー^-^-^-^

私の精神障害者へのアドバイスは、身体障害者にように、

知人や親に甘えず、公的な生活保護をまず受け、自分ができるボランティア活動しながら社会的自立を めざすことでその障害の克服である。

私の子への夢実現へのアドバイスは

必要なお金は利息が付く企業から借りるのではなく、利息が付かない親から借りることで、無理のない返済をしながら社会的自立をめざすこと。

^-^-^-^-^

虚構に苦しみはあるが真実にはない

1月 14th, 2019

サピエンス全史とホモデウスの著者イスラエル人歴史家のユバル・ノア・ハラリの考え方は今の世界の潮流のリーダー役になっている。

その基本的な視点は


また、

TEDでは彼を新しい形で、紹介しだした。

さらに、

TEDは最後に質問をして、その思想を理解しようとしている。

自殺者の方が戦死者より多い

ユバルの思想で一番面白い視点は

世界的に、自殺者が戦死者や犯罪被害死よりも多いという事実である。

これは、戦争や人的災害よりも怖いのは、自分自身だということである。

死の恐怖から抜け出るような幸福が、自分自身の中にあるということをも示している。

虚構に苦しみがあるが真実に苦しみはない

釈迦が、「苦しみの原因」は何か?

ということから、悟りの道が生まれた。

ユバルは釈迦よりももっと簡単な苦から抜け出る方法を教える。

真実と虚構の区別は何か?

もし苦しみを感じるならばそれは虚構の世界である。

他の生物の同じく真実の世界であれば苦しみは感じない。

つまり、

苦しみを感じるのが虚構であり、

苦しみを感じないのが真実である。