今生きているということ

　もう１ヶ月で東日本大震災の日３月１１日になる。これは世界的にも大きな衝撃を与えているし、今後日本の歩む道の指針になるだろうと思えるので、この日を毎年、正月やお盆と同じように決意を新たに「復興の日」にしたらいいと思う。その日は仕事や家事を休んで、社会の「ボランティの日」にすると最高だ。

　私自身はこの日を「公私バランスの日」にする。というのは、お金の問題を３年間追求した結果、「ｅ中銀券」「みすずカード」の発想を得た。

　そこで、この日を一般的にするには、金子みすずの詩を連想して、３月１１日を｛ミんなイイ日」にしたらどうだろうか。その中味は「みんな違ってみんないい」の意味で、みんな違ってというのは公私の私にあたり、みんなイイは公私の公にあたる。これは公私を同格を意識した、とてもいい詩である。

これは昔の瓦理論の公私のバランスを「２：８に」するかどうかを迷っていたが、それが「お金の公私のバランス」を発見して、公私バランスが「５：５」になるのがベストだという答えに達した。

　これは、もし１万円のコインを持っていたら、コインの表が自分のモノの１万円の証明であり、コインの裏が公のモノの１万円の証明であることを示しているということと同じ考え方である。

　通常は「自分は生きている」と思っているのは表向きであり、その実は「自分はまわりに生かされている」というのが真実である。

　問題は「公とは何か？」である。公とは常識的には自分の身の回りの社会全体を指す。そうなると、私の公と、エジプト人の公とは違うことになる。

　そのため、私の公とエジプト人の公を同じ存在にするには、公を地球にすればいい。

　しかし、多くの問題が言葉の使い方で起きている。それは私の言葉とエジブト人の言葉も違うし、同じ日本人同士でも、言葉の使い方が違うので、その使う言葉の意味を両者が同じとはならない。

　実は、最近友人の家に泊めてもらった。しかし、そこは天上まで積み上げられた荷物が二部屋一杯に並べられていた。倉庫ではない、月７万円の家賃を払っている２DKのアパートである。

　その荷物といったら、壊れたギターが７つ、ゴルフセットが数十本、オーディオが数十もあるといった。数十年もさわったこともない品物ばかりが天上まで積み上げられ、トイレにもなかなか入れないほどだった。

　こうしたギターやゴルフセットは、私や多くの人にとっても、ゴミでしかないものだが、本人にとっては、自分の空間よりも大事な宝物である。ギターはギターではあるが、ゴミと宝物の意味はみんな違うことになる。

　こうした言葉の問題をクリアするには、具体的な事物や事象を共通して使って話をし、けして、抽象的な言葉（存在を確認しにくいもの）を使わないで話をすることである。

　公私の私は個人のことで具体的な実物であるが、公は、その存在が確証しにくく、かつ変動する個人集合体であり、まさに抽象的な言葉である。

　また、公を国にしたとしたら、日本人にとっては公であっても、エジプト人にとっては公ではなく、逆に私にあたって、意味が逆転してしまうことになる。

　抽象的な意味でもっとも公に近いのが「神」「仏」である。しかし、そうした神や仏の意味は使う国によっても、また各個人によっても、みな違った意味と存在にとらえられている。

　そのため、宗教はお互いに争うが、けして統一して平和的に手を組むことはありえない。

　そのため、公私の公はどんな人間でも同じ意味として具体的にとらえられる言葉は「地球」である。私は個人のことであるから、

　公私とは「地球」と「個人」のことである。

　国が北朝鮮のように私物化されていると、それは公ではなく私になる。日本でも政治が私物化され、党派喧嘩するのも公ではなく私であるといえるだろう。

　そのため、公私の公は常に地球であるということで、そのバランスが「５：５」にすることが経済的にも、精神的にも、ベストバランスになる。地球と個人のバランスが５：５にしたときを「自然に生きている」といえるだろう。

　３月１１日を「みんな違ってみんないい日、自然に生きる日」にしようではないか！

　命の研究を進めるにあたって、昨年からダイエットに挑戦していた。それを継続発展させると、命の研究につながる。すると、ダイエット経済がまさにｅ中銀券の発行にあたることを発見した。

　中銀券はお腹一杯、またそれ以上に食べるようなもの。一方ｅ中銀券は腹八分で押さえるようなもので、それは一日の基礎代謝に必要なカロリーと栄養素だけ摂取することだ。

　それは、中銀券とｅ中銀券の経済を図にするとよくわかる。どんな貨幣も、その所有権では、公私の二者間でやりとりされる構造である。
 
 
 
　中銀券は発行が国ではなく私的中央銀行になった時に、貨幣の所有権は公から私に逆転した。そして、その中銀券がプラスの利息付きの貸借権になった時点から、それは債券として貨幣ではなく１００％金融商品になった。その金融商品の売買により、その価格と発行総額は信用創造で増大していった。しかし、実体経済の成長よりも、金融経済の成長の方がはるかに大きくなり、実体経済の成長に限界がきて、金融経済のバブルが弾けた。
　そして、実体経済も金融経済も収縮していき、デフレ不況が起きている現状である。

　ｅ中銀券は「社会保障と税」の一体改革しようとする時勢から生まれたアイデア貨幣である。東北震災と原発事故によって、その復興の財源、年金や国債償還の財源をすべて「消費税」でまかなおうとする無理な政策に待ったをかけようとしたものだ。

　ｅ中銀券は国が発行し、中銀が貯蓄税の徴収代行する貨幣システムである。中銀券が市中銀行に、そして企業に利息付きで貸出、流通、返済させるシステムであるが、ｅ中銀券は社会保障と公共事業に貯蓄税付き資金を贈与する貨幣システムである。

　中銀券は所得税や法人税や消費税の徴集によって、社会保障や公共事業をするが、ｅ中銀券はそれらは必要ではなく、貯蓄税だけで、それらが可能になる。

　中銀券がプラスの利息付きの債券で信用膨張収縮する貨幣経済に対して、ｅ中銀券はいわば逆のマイナス利息が貯蓄税となって、贈与授受され、公私確実に循環して、分かち合う経済になる。

　そのため、ｅ中銀券は国民の必要な貨幣を発行し贈与することから始まり、その貨幣を貯蓄税で１００％自動回収し、また国民生活の必要なところに回すことができる、電子マネーである。

　政府紙幣では脱税の温床になり、貯蓄税を課せることが難しい。過去において、政府紙幣を無制限に発行、回収不能に陥ったときに、ハイパーインフレになった。それは原発の放射性廃棄物のように、回収不能になって、その国の土地に住めなくなることと同じあやまちである。

　地の水と天の水蒸気が循環して水が保てるように、貨幣も天なる公と地なる私が１００％循環することで、安定した経済環境生活ができるからである。

　なにげなく見た動画に触発されて、３年間も「お金って何だ？」と追求してきて、やっと自分なりに、その答えを出すことができたと思っている。そして、ｅ中銀券などの新マネー案を出すことによって、現在のお金をそのまま受け入れられるようになり、かかえていた問題が解決したようだ。

　新マネー案を実現しょうとするのが、次の道であるが、しかし、それは自分ができることではない。自治体や政府がすることで、自分ができるのは「お金とは何か？」を理解することだけで、それ以上のことは私の役目ではない。

　今残された寿命を感じる年頃になり、お金の問題よりも、生死の問題の方に魅力を感じており、またその方が現実的に逼迫している。それにお金で命は買えない。死ぬ先にお金を持っていく必要もない。つまり、お金よりはるかに生死の方が大事な問題である。多くの問題解決がそうであるように、「その問題を解決するには、それよりも大事な問題を解決すれば、その問題も自然に解決する」ものだ。

　不景気の問題は震災の問題解決から、震災の問題は原発の問題解決から、自然に解決する。その問題解決法はいわば「子供のなぜなぜ問いかけ法」である。どんどん核心のなぜになる。

　こうした疑問は最終的に「生死の問題」になるので、すべての細かい問題はこの生死の問題を解決すればすべて解決することになる。原因があるから結果がでる。結果の追求は原因の追及からである。

　お金の研究の結果、コインの表が中銀券だとしたら、コインの裏がｅ中銀券になった。もし、あなたが、中銀券を７兆７千万円持っていたら、それを支えているのは国民のｅ中銀券７兆７千万円であるということだ。　表が個人、裏が国民全体である。公私はコインの裏表である。あなたが、７兆７千万円得をしたら、国民は７兆７千万円損をしたことになる。

　　国民全体が1000兆円借金をしたら、投資家個人は国民全体に1000兆円貸金している。債券などのどんなお金も、すべて、貸借、損益のバランスがとれている。だから、あまり金持ちにはなりたくない。たくさん持てば持つほど国民の金を奪っているようなものだからだ。

　お金の裏表があるように、生死にも裏表がある。日本人の神道の発想は実にわかりやすい。生の世界はこの世、死の世界はあの世である。命の流転は生死の繰り返しである。この世とあの世を行き来するのが、生死の流れである。

　人は「死んだら終わり」というのは、片道だけの話だ。もし、個人の名前を消したら、人は他の生物と同じになり、「死んだら、また生まれる」のだ。

　もし、震災で２万人の命を失い、その命はけして戻らないとすれば、大きな悲しみと苦しみを永遠に持つことになる。残された彼らを愛する人たちはけして救われることはなく、後追い自殺するしか生きる術がなくなってしまうだろう。

　復興カードの発想は、亡くなった２万人の方の復活である。キリストだけが死んでも復活するのではない。すべての人が他の生物と同じように死んでは復活するのである。個人の名前も、その数も、大した問題ではない。それを支えているのは生死を繰り返す命の問題だからである。

　 そこで、お金の研究も一区切りをつけて、生死の研究を、実際に散歩しながら始めたいと思う。食事と運動を中心にした健康作りから始めたい。奇しくも、このプログのテーマが「生きているということ」だったことに、驚いたところだ。

　家族みんなで海外旅行をしようとなった。長女が働くようになると、家族全員で旅に行くのはひょっとしたら最後の機会になるからだ。
　３月の卒業式の前に家族の予定を合わせると１週間以内の旅になる。そこで、どこに行くかとなったが、結局どこでもいいことになった。そうなると、価格の安いツアーを家族３人で行けるところを探せば楽である。

　そこで、海外の旅行をするときに、「みすずカード」を使うことを思いついた。ｅ中銀券は世界的な通貨の根本改革であるが、その原理も、実施も、そう難しくはないのだ。大きな理想の実現も、自分ができる一歩を踏み出せば実現可能である。

　復興クレジットカードの実現を友人から応援されていて、どうやったら、それが実現できるかを考えていた。それは即実現が可能と判断できた。

　これはダイエットの実現と同じ発想の転換である。平均体重を目的にしたことから、健康な食生活を目的に替えて、ただ「腹八分」にするだけの目標にした。そこで即ダイエットは実現したのである。

　幸福の実現もまた同じで、遠い未来の青い鳥を探してもそれは見つからない。実は自分の家にその幸福の鳥はいたというチルチルミチルの話である。

　つまり、今の状態を一番幸福だとして、まわりのすべてに感謝すれば、即幸福は実現する。

　「みすずカード」も「復興カード」もｅ中銀券の発行とその流通である。それで最も理想的な状態は各国の地域通貨同士が相互に使えることである。しかし、自分にとってはそれも遠い目標である。社会の最小単位は個人であり、その一つ大きいのが家族である。そこで、自分がすぐにできるとしたら、ｅ中銀券による家族通貨である。そして、海外にいる個人や家族の相互で、ｅ中銀券による家族通貨を使えるようにすればいいだけである。

　ｅ中銀券による家族通貨は何も発行しなくても、無意識に家族同士の交流で実際に使われている。例えば、海外の友だちのところに遊びにいったときの状態がそうである。衣食住も旅行も家族のように、おごりおごられることになる状態がそうである。

　自分の家計に合わせて、お互いの経済格差があっても、楽しく交流できるはずである。それを単に計算式にすれば、ｅ中銀券と中銀券のバランス通貨が実現する。

　タイの友人のところに遊びに行ったとする。すると、タイの友人と私との財産に合わせた、中銀券とｅ中銀券が発行される。そのお互いの財産とは実際の中銀券だけでなく、その人の持っている衣食住や技術や知識も含めての意味である。国でいえば、ＧＤＰのことである。

　つまり、海外の友人と遊ぶときの、商品とサービスの交流記録を中銀券とｅ中銀券を使ったとして、記録すれば、即実現できたことになる。例えば、お互いの通貨の為替レートは自然と購買力平価になっているはずだ。その貿易量もお互いの財産内容に合わせておこなっているだろう。