今生きているということ

　娘とその友人が東京の原宿に行きたいというので、山梨から車で連れて行った。こういうことがないと、めったに東京には行かない。山梨にはうちが一番使っている三菱東京UFJ銀行はないので、わざわざ東京までいって、数ヶ月に１度記帳しなくてはならない。

　娘はこの三菱東京UFJ銀行の新規に口座を開きにいくのがもっともメインのことだった。というのは、親から娘への送金する際、同じ三菱東京UFJ銀行だと、送金料が無料にできるからだ。それに、三菱東京UFJ銀行はセブンイレブンで平日は無料で出し入れできるのでとても便利なものだからである。

　娘たちを原宿におくり、友人とドトールコーヒーを飲んでいたら、倉庫付駐車場が昨日急に解約したいという電話があった。

そのため、解約を１ヶ月後にしたのだが、なかなか新規にこの倉庫付駐車場のお客を捜すのは大変である。
　昔は２年がかりで、宣伝して、やっと契約にいたった経緯がある。
　というのは、不動産屋さんだけの情報では駐車場２台の募集になってしまい、それだとお客が集まらない。そのため、フリマ笹塚の店舗に大きくポスターをつくり、そこで、やっと３年がかりで、いっぱいにしたからだ。
　そんな苦労をまたしなくてはならないのか・・と重い気持ちになって、とにかく、すぐに契約しているトマト館に足を運んだ。

　「元ゴリラ便の倉庫付駐車場の６番」が空いたのでよろしくお願いします！」
　と言ったときに、その隣の席にいたトマト館のお客がいままさに別な駐車場の契約をしようとしていた。
　そして、何かとても興味がありそうな感じだったのを感じた。
　そして、私はさっそく空く駐車場の草刈りと清掃をしにいき、自分の車で休んでいた。
　すると、
　そこにあの隣のトマト館にいた人がやってきて、
「６番はどこでしょうか？」

「あ！　さきほどあったトマト館で会った人ではありませんか？」
　そして、特別この倉庫付駐車場がきにいったようだ。すぐに、その社員の人が３人車でやってきて、
「ここはいい、広いし、、コンテナも付いている」
　どうやら、
こういう物件を探していたが都内のどこにも見つからなかったらしい。

　こんなに喜んでもらえたことで、自分が創った事業がやっと報われた醍醐味をそこで感じた。

　私はそこの管理をしてもらってくれるスタッフにさっそく電話して大いに喜んだ。

　私は大きな事業をしているわけではないので、この契約で、私の家族の生活費が５万円減るかどうかの深刻な問題だったからだ。

　この契約ができる確率は、めったに東京にはいかないことと、解約した時間と新規に契約が決まる時間の差が数時間だということを考慮すると、１億分の１以上の奇跡的なものだろう。

　そこで、ふとこう思った。

「求め合う者は奇跡的に出会う」

　昨年公私理論として、瓦理論をここに書いたことがある。

それは、公私を５：５にするのが、丁度いいｺﾐｭﾆｹｰｼｮﾝだというものである。

　しかし、これは公というものを存在すると仮定したものである。公とは私の集合体であり、常に同じ集合体ではないので、固定的に存在するのではなく、時代の流れとともに変化しつづける集合体である。

　さて、宇宙のはてはどうなっているのだろうか？

　時は無限に進んでいるのだろうか？

　無限の宇宙の存在と時間をどうとらえたらいいのだろうか？

　数学の図にしてみると、実存と心の姿と合わせて公私を表現することができる。

公私の公は無限（∞）の空間と時間の変化し続ける姿であり、私は世界を観る基点（０）として表せることができる。

　実際に存在するものは、第４元の時間と空間の中にしから存在しないので、緑の部分であり、それ以外は実存はしていないが、存在しているかのようにみえる心が黄色の部分であり、それが実存の世界では記録として残された言葉や写真の電子の組み合わせのような信号として記憶される。

　神仏とは公の無限の存在のようなものであり、それを支えているのは私（自己の存在）の意識（０の基点）だけである。そのため、あえて、公というものは存在として言い表すと、私が無くなっていく流動体のようなものに表現できる。

お金のしくみからいうと、

　減価する貨幣は、私という所有権が時間とともに消えていく貨幣であり、その消えていく価値の数字が公の価値になる。

　例えば、１万円の年１０％の減価貨幣を造幣して、Ａさんに譲渡したとする。Ａさんはもしおの減価貨幣の減価率１０％の１万円を使わないで貯蓄すれば、その１０％の減価率１０００円を毎年税金として国に徴収され、１０年後には合計で１万円徴収されることになり、Ａさんが貯蓄した減価率１０％の１万円はそのお金を製造した国に没収されるということである。

　しかし、Ａさんがこの減価する１万円を使用すれば、１０年間はそのお金が消費税年１０００円支払いながら、流通するということになる。

　税金を公のお金とすれば、減価する貨幣においては、私の所有権を捨てた（減価率）お金のことになる。

私が少なくなると、公が増える。私を捨てると公が豊かになっていく。

　そのため、税金を払ったり、ボランティアしたり、公務をすることは大変だが、減価する貨幣社会においては、公に働くことは私的なものを捨てていくだけの楽な作業になる。但し、その私の捨て方は生ゴミを単に捨てるのではなく、堆肥になるように捨てることで、公として、生まれ変わる私の存在になる。