今生きているということ

　命のお金は生存権から所有権そして、貸借権になり、それはさらに金利になり、人々は利潤を追い求めるようになりました。利潤は人々の道徳になり、それが神様になっていき、人々は利潤の神を信奉し、その神に絶対的服従をしています。利潤の神は人々の命を今支配しているのです。

　利潤を出さない人は最も軽蔑廃棄され、利潤を出す人が、最も尊敬されています。その成功者はまるで神様のように扱われますが、失敗者は異端者扱いにされます。そして、法律も道徳も、最終的に、金ですべて解決するようになっているのです。

　このように、生存権は所有権・貸借権・金儲けに変化しています。しかし、これらの価格はみな幻想の価格に過ぎません。それらはちょうど、すべての物価を色眼鏡でみて、金儲けしようとする分、つり上げているのです。

　そこで、

　月初めに、この幻の物価を真実の物価に下げる日を設け、その下げた分、生存権へ振り分けることにすればいいのです。

　そこに何の問題もなく、命への祈りの奇跡が行われるように実行されるでしょう。

さて、いよいよ「命がお金を創る」出番になってきました。

　まず、命をいくらにするかを決めなくてはなりません。どんな「命も１つ」ですし、生まれたときは、地球上の６８億人の命の差はほとんとありません。もちろん、姿形には差がありますし、その寿命にも差がありますが、命そのものは、生きているか、死んでいるかの二者択一しかできません。

　数字でいえば、生きている数字は「１」であり、死んでいる数字は「０」です。そのため、数字の計算は１０進法ではなく、２進法です。

　しかし、お金は所有権を表すので、いわば、今持っている食べ物の数を表します。それは１０進法で計算されます。
　そして、人は食べ物がないと生きていけませんので、お金の所有権は生存権とも言えるのです。

　地球がもし１００人の村だったら、

　この生存権のお金をどのようにして分けたらいいでしょうか？
　人の命の差はないので、天から最初に与えられた生存権はみな同じで、各村人は１円生存権に設定できます。

１００人の村はそのため、１００円のGDP（総生産）が生まれます。

　ところが、村に飢饉があって、一人分の水しかありませんでした。１００人のうち１人しか生き残ることができません。

▼共存できない村

　そこで、１００人の村人は相談して、トーナメント方式で、マネーゲームをし、そこで勝ち残った１人に命の水が得られるようにしました。

　これは弱肉強食は生物界では鉄則だからです。このマネーゲームは「生き残る夢の宝くじ」に似ています。１００人分の名前を書いた回転板に弓矢を打ち抜き、それに当たった人が当選者になります。

　こういう悲惨な時があったため、村人は１００本分の水を常に確保することに努めました。そのため、１００本分あったときは、常に１人１本与えられて、とても幸せな村になりました。

▼共存できる村

　あるとき、一人が水を地下からいくらでも汲み出す井戸を作ることに成功しました。そのため、命の水も生存権のお金もいくらでも生産することが可能になりました。

　すると、村人はせっせと、災害に備えて、水を蓄えはじめたのです。より多く水を蓄えた人が、働き者・金持ち・富裕者と呼ばれ、尊敬され、ほとんど水を蓄えなかった人が、怠け者・貧乏人と呼ばれ、さげすまれました。

　すると、お金は生存権から所有権になり、命の水の貯蓄量を表す数字になってきました。

▼技術革新による無制限の生産拡大社会

　ところが、命の水が所有権に代わった時から、人の格差は広がり、昔の飢饉があったときの生存競争をするようになったのです。そして、それは過激になり、１００人の村の１人がほとんどの水を貯蓄し、１人が病気で働けず命の水が与えられず、死んでしまいました。

　そのため、もっとも水を蓄えた人が王様になり、すべての水を管理するようになり、王様の言葉が法律になりました。王様の言うことを聞かない村人は死刑になりました。

　これが今の世界です。

　環境にやさしく、命を守るお金のシステムは１００の生産と１００のお金（生存権）を、等しく分配して、１人１円（生存権）を与えられることによって作り出すことができます。

　ビル・トッテンさんの「私が考えるカジノ経済の弊害」というコラムにはとても共感しました。

♪小原庄助さん、なんで身上つぶした？
　　朝寝朝酒朝湯が大好きで、それで身上つぶした、
　　　あ～もっともだぁ、もっともだぁ♪

　と、民謡『会津磐梯山』のはやし言葉がありますが、今のご時世では

♪小原庄助さん、なんで身上つぶした？
　　朝酒朝パチ朝DVDが大好きで、それで身上つぶした、
　　　あ～もっともだぁ、もっともだぁ♪

となるでしょう。「飲み打つ買う」は人の甘えの本性で、「依存症・バクチ・貪欲」が家計を破綻に導きます。

特に、世界の家計のほとんどはお父ちゃんの「ギャンブル好き」に費やされ、お母ちゃんと子供は生活費がなく飢えています。

　そんな家庭を一度はみたことがある人も多いでしょう。そして、一度でも「飲み打つ買う」の泥沼に入ってしまうと、麻薬と同じでそこからなかなか抜け出せません。

　そこで、そんなお父ちゃんを見限って、母子は家を出て自立するのが一番です。

　それが、地域通貨によるベーシック・インカム革命です。

　まず、最初は母子生き抜くためには毎日の食べ物を確保しなければなりません。
　近くでは、スーパーがたくさんお食べ物を売っています。ここと提携すればとにかく食べることには困りそうにありません。

　スーパーで買い物をすると、ポイントカードで、１００円買い物をすると、１円のポイントが与えられます。月に１０万円の買い物をすると、１％の１０００円のポイントが貯まり、次回買い物をするときには、１０００円安く買い物ができます。

　このクーポンは顧客集客のためのものですので、もし、顧客がよりスーパーで買い物をするようにすれば、もっと効果的になります。

　そこで、お母さんは考えました。
　

　今は自分のポイント券は自分のものですが、そのポイント券を共有したら、地域通貨ができるではないか。

　共有したポイント券を顧客すべてに等しく分配したら、ベーシック・インカムになるではないか。

　お母さんはスーパーの社長さんにこう言いました。

「給料はいりませんから、おたくのポイント券で働かせてください」
「？？？　ポイント券だけで生活できるの？」
「はい、できます」
「月の売り上げはいくらですか？」
「１億円」
「そのポイント券は１％１００万円ですね」
「ポイントカード発行は何人ですか？」
「１０００人」
「１人につき月１０万円使う勘定ですね」
「もし、月１００万円のポイント券を毎月１０００人に均等に配分したら一人１０００円のポイント券を与えることができますね」

「もし私が無一文になっても、おたくのスーパーの会員であれば、月１０００円の食べ物が得られますね」
「そうだが・・」
「スーパーとしては、各自に与えても、みんなに与えても同じですね。でも、どちらが、集客力があると思いますか？」
「そりゃあ、もちろん・・」
「顧客のコミュンを広げた方が宣伝効果も、お店に対する愛情も強くなるでしょう」

「そこで、思い切ってご相談なのですが・・・
　もし、この方式を導入して、売り上げがのびたら、ポイント券を買い物の１０％にしてください。そうすれば。一人月１万円のポイント券が保証されますね。

　月１人１万円生活が可能になりますね。そして、ぜひ、月１万円生活コンテストを毎月実施すればもっと顧客とのコミュニケーションは強くなります。

「それで、お母さんは月１万円のポイント券でも生活できるというのですね」

「いいえ、子供がいるので、月１２万円は必要です」

「だったら、生活はできないのでは？」

「いいえ、他のポイント券を発行している会社と、あと１１件と契約すればそれが可能です」

「ライバルのスーパーの業界では・・・・困るなあ」

「大丈夫です。ここで食べ物はまあ確保できたので、次は住宅業界と契約にいきますから・・」

　「悪法も法なり」とは、「国家の神々を否定し、青年に腐敗と 堕落を吹き込んだ」かどで服毒死を命じられたソクラテスの言葉として知られています。
　現代の悪法は「お金の利子を徴収することを認めている」ことでしょう。その悪法に従って、死に追いやられるのは借金させられた人たちです。

　法の下ではお金を独占的に製造していいのは日本銀行と国だけです。それ以外がお金を製造すれば偽札となり重罪になります。

　しかし、今や銀行が利子による信用貨幣（貸借権）を無限に作り出しており、正しいお金である日銀券とコインよりも、その偽札（利子付き債券）が１０数倍も流通し、悪貨は良貨を駆逐しているのです。

　そこで、国民の有志が「利子の付かないお金」を自分たちで作ろうとしたのが地域通貨です。しかし、あちらこちらで地域通貨の乱は起きていますが、さっぱり同士が集まらず流通せず、この乱は不発に終わっているのが現状です。

　そこで、「利子の付かないお金」である地域通貨を「利子の付く銀行債権」よりも、もっと流通させることが悪法を善法に改変させる力になります。

　銀行が利子よりあたかも「無から有のお金」を無制限に作り出す方法に対抗するには、地域コミュより「無から有のお金」を無制限に作り出す必要があります。

　この方法は、新商品を作り出して売ることと似ています。

　２つの例を出します。

１，葉っぱをお金にした上勝町事業

　葉っぱはどこにでもあり、それは無料です。無料で葉っぱを仕入れて、有料で小料理屋さんに売ることでお金を創り出すことができます。この場合、小料理屋さんのニーズが無から有のお金を創り出したといえるでしょぅ。

２，韓国のブランド商法

　有名なブランド会社は、市場で安く衣料を仕入れて、そこに自社のブランドの名札をつけてデパートで１０倍の価格で売り出す商法（この商法は韓国では違法ではありません）です。

　これも、ブランド会社にとって、そのブランドは無料です。それが、そのブランドの名前を付けるだけで、商品が１０倍の値段で売れます。まさに、ブランドは利子と似ているでしょう。ブランドは信用貨幣のからくりとそっくりです。

　この２例の共通点は商品に付加価値を付けることで「無から有」のお金を創り出しています。

　お金に付加価値を付けたのが利子です。そのため、その利子は金持ちである投資家にとってのニーズと合わさって、利子が利子を生み出す資本主義社会になっていきました。

　ところが、世界のお金のほとんどが金持ちに集まったために、利子が付くお金は衰退するしかなく、逆に、利子のないお金へのニーズが多くなってきたのです。このニーズこそ、地域通貨という新商品です。

　お金も商品も全世界に流通するような力がないと「無から有」のお金は作れません。

　なぜ、地域通貨は１００数十人くらいまでの会員しか通用発展しないのでしょうか？

　この原因は日銀券・コイン（法貨）との交換を否定しているからです。信用貨幣が法貨よりも流通できたのは、それが交換できたからです。しかも、その交換率が利子が付いた分高かったからです。さらに、利子は利子を生み出しますので、いわば増殖するかのように、信用貨幣は自動的に世界を制圧しました。まるで新インフルエンザのようでしょう。

　増殖を抑え、予防するのがワクチンです。そのワクチンに地域通貨がなる必要があります。

▼地域通貨でもっとも発展したものは何か？

１．ポイントカード

　１兆円規模に、発展した地域通貨に相当するのが各店で発行される「ポイントカード」です。大型店舗が発行するこのポイントカードはいわば割引を約束するクーポン券です。それはまるで、マイナスの利子が付いたようなお金になっています。
　しかも、気のあった大型店舗同士が合同で使えるようになってきて、さらに発展しています。

　このポイントカードの発想の元は地域通貨だったのですが、それが使える商品が日常の多くのものだった点が大きいでしょう。しかも、買った商品の現金が割り引きされるので、現金→商品との交換があったということも大きいのです。

２．クレジットカード

　クレジットカードがそうだというのは逆の意味です。クレジットカードはクーポンと利子で、世界通貨になっています。
　その原理はその店で商品をクレジットカードで買うと、お店側にクーポンとして０．１％とか負担させ、分割すると利子分を消費者に負担させるという両取りです。

　この市場は世界では何十兆円にもなっているでしょう。
　地域通貨がクレジットカードに勝つには、割引のポントカードとしての機能と、分割されても利子がないカードにすればもっとニーズが高まります。

　利子に代わるメリットが地域コミュ参加・貧富格差是正になるでしょう。
　
▼地域通貨連合の結成

　小さなアリが集まれば巨大な象をも倒すことができます。

１，クレジット会社と提携

　できれば、共同で、大型のクレジット会社VISAなどを買収するか、提携するかした方が簡単なのですが、それはまったく逆の方針なので無理かもしれません。でも、はっきりとしたビジョンを提出すれば可能だと思えるのです。

　そのビジョンとは

　クレジットカードの割引率を０，１％～１％の１０倍にすることで、その収益を１０倍確保する。
　そして、その分の分割支払いリスクをカバーし、消費者に利子のない分割の支払いをOKとする。
　さらに、
　契約のお店に対して、無利子の融資ができるようにする。
　例えば、
　　あるお店の売り上げが地域クレジットカードで買い物をした場合の売り上げが年間で１億円あったとする。
　　すると、その１％である１００万円が地域通貨の収益にあがる。そこから、経費を差し引いた利益が５０万円あったら、それが利息なしの融資資金になる。
　　もっと、融資資金が必要な場合、社債を発行し、日銀にッゼロ金利で買ってもらう（CP）。
　　
２，全国地域通貨共通券の発行

　できれば、テレフォンカードみたいなものが便利なのですが、それはさておき、
　地域共同クーポン券を発行します。
　その例は先日ほとんどの自治体が発行したものと同じ形式にします。

　その違いは自治体が発行した地域クーポン券は割引分の１０％を自治体の税金で負担するのですが、　この地域通貨共通券は提携したお店が数％負担するのです。

　例えば、

　地域通貨共通券の１万円を発行し、消費者に売ります。買った消費者はその共通券で１００００円で提携したお店で１００００円の買い物をします。おつりは現金ででます。

　お店は１００００円の共通券を地域通貨団体にもっていくか、係にきてもらうかで、９０００円の現金を受け取ります。

　差額の１０００円と、、釣り銭の１割分はお店の宣伝費・集客費になり、地域通貨の収益になります。

　そこから、経費を差し引いた利益が半分５００円出たとしたら、それが、利子なしの一般融資金にも、また提携したお店への融資金にもなります。

　つまり、

　利子なしの貸借券が、利子ある貸借権にとってかわることで、金持ちに貯まる利子収益をおさえ、生活困窮者と労働者に利子のないお金が回るようにするシステムにするのです。

　この地域通貨共通券は、今まで発行した地域通貨に共通の印鑑と、管理ナンバーを押せば使えるようにすればいいでしょう。

　そして契約店舗は地元の大型店舗と契約した方が流通しやすいでしょう。

　また、利益があがらない場合は、負担をお店だけにするのではなく、消費者にもすることが可能です。それは商品券のように、１１０００円で１００００円の共通地域通貨を買うようにすれば可能です。これは主にお中元やお歳暮や記念品として、プレゼントするお金に発展させればいいでしょう。

３．新しい地域通貨の考え方

　今まではその地域のみの振興だけでしたが、もともと、地域通貨が発展した由来は、ゲゼルの減価する貨幣の発想からです。それは地域振興が目的ではなく、資本家に搾取されないお金のシステムにするのが本来の目的です。

　ゲゼル自身はゼロ金利システムを推奨しています。

　そして、減価する貨幣という意味は、現在の通貨に適応させると、減価は割引クーポンに当たります。
　お金自身を減価させることと、商品の物価を安くすることと同じです。

　また、お金は減価するはずなのに、増価する利子になってしまった幻想社会を真実社会に戻す社会運動です。

　▼減価する貨幣についての考察

　これはｍｉｘｉのコミュで書いたことを転機転記します。

「＞減価する貨幣の世の中では、借金しても、いつのまにか消えてるのかしらん？

　減価する貨幣とは日銀券に対して言われるもので、お金の貸借はできません。
お互いに贈与する関係になります。

　というのは、食料を貸すことはできないでしょう。
　食料は食べられれば消滅し、食べられなくても消滅するので、そのときだけの譲渡と授与の関係しか成り立ちません。

＞しかもお金の回りが早いから、すぐに用意できる・・・？

　いえ、減価する貨幣では貸借関係がないので、お金は回りません。
　常に生み出し、消滅していくだけです。

　そのため、そのお金には期間がついています。その期間内だけ加速的に回りますが期間を過ぎると回転は泊まり廃棄されます。

　そのため、
　期間のない日銀券も、利子のある信用貨幣とは本質的にまったく違うものです。

　もし、減価する貨幣で日本を経営するならば、政府紙幣に１年の通用期間をつけ、毎年発行印刷しなくてはならなくなります。

　そして、利子ある信用貨幣も利子のない信用貨幣も必要なくなります。

　そのため、減価する貨幣と日銀券の交換はできないし、併用もできません。まっこうから対立するため、国民がどっちを選ぶか選択しなければならなくなると思います。

　それはまた世界の通貨との関係も同じで、人類がどっちを選ぶかの選択が必要になると思います。

　それでも、減価する貨幣のコミュンを創るとしたら、自給自足の村と同じような世界と断絶した生活をするしかなくなると想像します。

　もし、減価する貨幣と現貨幣との調和をはかるには、減価する分を税収とＢＩ政策に変化させれば、それが可能になると思われます。

　それを実現するためには、今の金儲け資本主義の暴走をまず食い止めなければ、先に進めません。その手始めがセロ金利の法制化だと思うのです。

命がお金を創るには、

　貸借から生じる金利が幻想であることを明確にする必要があります。
　もし、法律で、「すべての金利はゼロにしなければならない」と規定したならば、金融市場は崩壊します。そして、実体経済がその奴隷的状況から自由の身になるでしょう。

　金利から、資本主義・マネーゲームが生まれ、金儲け教が盛んになります。すべての金利をゼロにすることにより、金利という幻の霧は消え去って、金が金を生みだすことはなくなり、金持ちと貧乏人の差はいっきに縮まり、本来の姿に返っていきます。

　金利が物価を上げ、経済格差を引き上げ、金を神に持ち上げ、人から愛情を奪い、土地・水・空気・太陽を奪い合う骨肉の争いを生み出すことに気が付くのです。

　そして、金利は所有権という姿が変わって、さらに命の奪い合いに発展していく姿も見えてきます。

上記はイエスの言葉ですが、お金の本質とその所有権を実によく言い得ています。

もし、今ここにイエスが現れたら、私たちにこう言うでしょう。

「このお金は誰のものか？」

「はい、私のものです」

「あなたのお金ならあなたの名前が書かれているか？」

「いえ、私の名前はありません」

「では、なんと書かれているか」

「日本銀行と書かれています」

「では、このお金は日本銀行のものであるから、日本銀行に返しなさい。

すべてのお金はそれを生み出した日本銀行と日本国に返しなさい。

すべての商品はそれを生み出した自然に帰しなさい」

　今のお金のほとんどは借金という電子マネーであり、貸借権です。しかし、この貸借権がどうして所有権になってしまうのでしょうか？

　これもまた幻想のなせる技ではないでしょうか。

日本の土地の所有権は誰がもっているのでしょうか？
　土地の私有権を認めていますので、あなた名義の土地はあなたの所有権でしょうか？

　国有地と私有地とどう違うというのでしょうか？
　国有地だけが日本国のものだというなら、韓国人が対馬の土地を全部買い占めたら、そこは韓国の領土になるのでしょうか？
それはならないでしょう。

　そのため、
日本の土地の所有権はすべて日本国にあり、私有権とは単に長期貸借権に過ぎません。
もし、私有地の固定資産税を国に支払わなければその土地は国にもどされます。
そのため、どんな私有地も所有権ではなく、貸借権なのです。

　お金についてはどうでしょうか？

　お金の所有権は誰が持っているのでしょうか？

　あなたの銀行預金しているお金があなたの所有権であれば、銀行はあなたのお金を使って企業にあなたの許可なしに貸せるでしょうか？

　もし、あなたが手にしたお金はすべてあなたの所有権とするならば、土地や商品と同じようにあなたの名前をお金に記入しなければなりません。

　もし、あなたが、紙幣にあなたの名前とその所有権を主張する文書を記入したら、どうなるでしょうか？　それは、その時点で、そのお金は使えなくなり、破損した紙幣として、あなたの名前のない紙幣として銀行で交換してもらうしかないでしょう。

　どんな紙幣もそこに日本銀行の名前が、そして、コインには日本国として記入されています。その名前がお金の所有権なのです。

　そのため、お金は日本国、日本銀行以外のだれのものでもないのです。どんな大金持ちでも、そのお金はみな日本銀行に借りているだけにすぎないのです。

　そのため、どんなお金も国と日本銀行からの一時的な貸借権にすぎません。
　お金が現金でなく、ほとんどが貸借権になったのはそのためでしょう。

　この日本と日本銀行のお金の貸借権を所有権と勘違いするところに、金利が生まれ、奪い合いが起こり、所得格差が拡大するのです。

　命がお金を創るようになるためには、

　日本銀行と日本国から借りているお金として扱うことを基本にしたお金システムを創る必要があります。

　お金を創る元になったものは地球の自然の産物です。イラクでとれる石油の所有権は誰のものでしょうか？　それはイラクのものでしょうか？　イラクから輸入した石油をガソリンにして、私が消費してＣＯ２にしたら、私はイラクの資産を奪ったことになるでしょうか？

　石油の所有権を主張できるとしたら、それは石油自身であり、それまた石油を創り出した地球にその所有権があります。
　そのため、どんな石油も最後は地球に返っていきます。石油は分解されＣＯ２や窒素などになったとしても、地球は生物の死骸を何万年も堆積して、石油をまた創り出すことでしょう。

　そのため、地球で生まれたどんな商品も、どんな生物も、また人類自身も地球がその所有権を持っているのです。
　私の身体の所有権は日本国でもなく、地球のものなのです。そのため、私が死んだら、日本国には返されず、戸籍から抹消され、地球に返されます。

　自分の名前なくして所有権は生まれません。また、その名前が記憶、記入されなければその所有権は生まれません。でも、そのどんな名前も天文時間からすれば消え去ります。

　環境問題の解決策は、地球から生み出したものを地球に返すことです。それはどんな商品も地球に借りているので、その本来の所有者に返すことで、問題が解決します。

　お金もまたそうです。

　お金を創り出した日本と日本銀行に最後はすべてお返しするシステムが、環境にやさしい経済になりえます。

　かくして、命がお金を創り出すシステムは、いかにお金を日本銀行と日本国に返すかどうかを考えることが必要になります。