今生きているということ

　先日、分かち合いのｅ中銀券が、納税の自由があるとして、自分で分かち合い率や参加を決めるということを発想したが、これだと、個々人が新マネーを発行し、回収、配分することになるので、個人の意志が入り込んでしまい、自分の心の中での葛藤を常にしなくてはならなくなる。

　これでは自由ではなく、心の不自由である。貨幣そのものは法により規制があって初めて信用し、モノの価値を決められる。そのため、貨幣の発行と回収と配分においては自由があってはならない。

　それは、人の自由とは何かである。貨幣は地球の働きをそのまま映し出したものである。雨はどんな人にも等しく降り注ぐようなものである、自然の産物の減価率も人間が決めるものでもないし、米や麦が人間の意志だけで、作られるものではないのだ。稲も麦も、他の雑草や生物と同じく、自分で生きようとしているだけである。

　人間は天地の神様ではないのだ。

　人は貨幣を発明してから、個人主義になってきた。そして、その貨幣を取り合い、争い、そして、勝者と敗者ができ、経済格差が大きくなって、社会は限界を迎え、没落する。

　自由とは個人主義のことである。自由と自由を合わされば、分かち合い社会が産まれ、損得や争いがなくなったときである。

　地球自然の流れに任せることが社会の自由であり、それに逆らうのが個人主義的自由である。環境破壊や争いは個人主義的自由であり、自然環境保護や平和は社会的自由であり、法（社会のルール・・自然に合わせた）の元における自由である。

　そのため、先日の中銀券でも分かち合いができるというのは無理であり、個人主義的自由になってしまうので、法的通貨としてｅ中銀券は発行しないと、社会的自由は確保できない。

　そのため、中銀券による分かち合い電算機はｅ中銀券の発行運動にして、国の発行をうながすようにする目的でのこじんまりした数人でやるといいだろう。そうなれば、手作業で、分かち合いができる。

　さらに、ｅ中銀券を法的貨幣にするには、どうしても、法律制定をうながすような運動をする必要がでてくる。そのため、政治と新貨幣は切り離せないので、新しい政治の形を模索することになるだろう。

　ｅ中銀券には納税の自由がセットであることが必要であると思い、それをどう実現化していったらいいかを模索していた。

　思いついたのが、私意を持つ議員や政府を必要としないで、発行・配分・回収をすべて自動化することである。

　簡単にいえば、分かち合い電算機を作ることだ。

　現代バカ族のように、収穫したものはすべて平等に分ける機械である。その手順は・・

１，ｅ中銀券の発行（回収）と平等配分

　参加者（国民）の銀行残高の数パーセントが「分かち合い口座」に１ヶ月間振り込まれ、その回収総額が発行金額となり、参加者（国民）の人数分で割った金額を参加者（国民）全員の口座に毎月振り込まれる。

　いわば、最低生活保障であるベーシックインカムがｅ中銀券の配分になり、貯蓄税回収額がｅ中銀券の発行金額と同額になる。

２，ｅ中銀券は単に貯蓄税の国民分配機

　このようにすると、わざわざｅ中銀券を発行しなくても、また日銀や政府が制度化しなくても、参加者が使っている銀行に依頼すれば実現可能になる。分かち合い口座はどの銀行でもいいわけだ。

　そのため、「貯蓄税」は「分かち合い率」と言った方が語弊がないだろう。

３，分かち合い率は納税の自由の原則に

　自分の銀行残高の何％を分かち合い率にするかは、自分で決めることが、自由納税であろう。また、ベーシックインカムを望むか、望まないかも、自由であることも大事なことである。

　この分かち合いバンクに参加するかしないか、また退会も自由であることが必要であろう。

４，分かち合いは国外でも可能である

　自分の銀行口座の数パーセントを海外の人々と分かち合いも可能だ。それができるのはＶＩＳＡやＪＣＢのように現地通貨に変換可能なクレジット会社である。そこで、海外の分かち合いを呼びかければ、即実現できるだろう。

　ＮＨＫスペシャルの「なぜ人間になれたか第４集」が昨夜放送された。（その動画は中国動画サイトｙｏｕｋｕの検索「ＮＨＫスペシャルヒューマン」で見られる。２・３集は見られ、数日たてば４集も見られる）

　一番印象に残ったのは、メソポタミア文明の発祥地・世界最古の都市であるテル・ブラク（シリア北東部・ハッサケ地方）　麦のお金が使われ、経済格差がおきると、そこで４百人の惨殺された死体が残飯と一緒に捨てられていたという事実だった。大量殺人が行われる原因がお金にあったことがうかがえる。

　さらに印象に残ったのは、アフリカ中部のカメルーン、そこの狩猟採種生活するバカ族に最近貨幣が使われ出して、どう社会が変貌していくかが、実際に解ることである。

　バカ族の奥地のジャングルではお金は必要なく、そこでは収穫したものは「なんでも平等」に分配するというルールがあり、それが当然であるため、分配された者が「ありがとう」の心はない。

　しかし、国道沿いのバカ族にお金が流入し、狩猟採種したものの一部を都市からきた商人にお金に換えてもらい、そのお金で、塩や石鹸を買う。さらにもっとお金を欲しくなり、高く売れるカカオ農園を作りだし、個人主義が当然になっていき、現代社会のように発展と格差社会を作りだしていくことが解る。

　バカ族の子供の言葉はとても印象的であった。

「昔は分かち合うために働いていたと、お母さんは言うけれど、僕はやはりお金が欲しいです」

　こうしたお金社会において、自由とは何か？　

　ギリシャのアテナイで銀行家の奴隷であった人が、金をたくさん稼ぎだし、平民の資格を得たことも自由であった。

　もっと昔、紀元前2400年メソポタミアの都市から出土した文献にこう記されていた。

 「都市ラガシュに自由をもたらした。母を子に、子を母に戻し負債を帳消しにした」

　という、借金帳消し制度「アマギ」があったことである。

　都市の支配者に税金として麦を納めるのだが、その麦が納められなかった場合は、借金をする。その借金がたまって、支払えなくなると、家族は引き裂かれ、子は奴隷として支配者に売られていった。

　しかし、引き裂かれた庶民はまずます労働意欲がなくなり、税金も払えなくなってきた。そのため、年に１度、借金帳消しすることで、バランスをとって、社会を持続させていた。

　この借金帳消しが自由であったことを知ることができる。逆に借金のために働くことは束縛・隷属であり、借金のために働く人のことを奴隷であるともいえる。

　つまり、金は個人主義と経済発展と格差を生み出し、金貸しである自由人と金借りである奴隷人とを作りだしたことになる。それは古代だけでなく、現代でも同じである。

　この４集の最後は、「発展と格差　そのバランスをとることができるのか？」というテーマのもと、ラトカーズ大学でのマネー配分の実験結果で締めくくっている。

　見知らぬ人同士二人に、くじ引きで、金持ちと貧乏人になってもらい、金持ちには８０＄、貧乏人には３０＄をあげ、実験開始する。追加の５０＄を金持ちにあげる場合と、貧乏人にあげる場合において、金持ちの脳にある快楽中枢　腹側線条体（金儲けすればするほど快楽度が増す）の変化を調べるのである。

　８０＄持っていた金持ちがさらに５０＄もらうと、腹側線条体は快楽度を増した。しかし、３０＄持っていた貧乏人に５０＄が渡され、自分と同じ８０＄になった場合、金儲け快楽予測とは逆のさらに５倍の快楽度が増したのである。

　この実験結果から、分かち合いが人類を進化させ、それが最も望むことであるＤＮＡがあることがわかった。

　そして、遠い外国の人、ずっと未来の子供たちと、はたして「分かち合い」することができるだろうか？　そこに人類の未来がたくされているというテレップが流れた。