今生きているということ

保険屋は病気や事故の過去の確率から算出した商売である。

金融業また金銭そのものも、みなその貸した金額の返済の信用度の確率で成り立つ

事業そのものも、需要と供給の両者の明日の予測とその予測が当たる確率で成りたつ。

だが、

実際の時間の一方通行の特性は明日がすべて100％未知であるので、

過去の延長としての未来の予測確率をしても、社会全体はその確率に近くなっても、

個々人にとってはその確率はほとんど当てにはならないものである。

そのため、予測確率商売は運不運が大きくなり、経済格差は大きくなってくる。

 

過去の経験や学んだ知識や信頼できそうな人を信じて、その明日の確率を当てにして動かざるをえない現実がある。

それは歩くときは一歩先を、走る時はもう10歩先を観ないと、安心して前に進めないからだ。

足元ばかりみていては、自分がどこに向かっているのかさえ解らなくなり、道に迷ってしまうだろう。

また、見えにくいもっと遠く、またもっと上を向いて歩いたら、やはり、足元がふらついておぼつかないだろう。

 

つまり、今の自分にとってどのくらい先を、予測して歩けば、安全かということである。

安心というのは欲望の満足した状態をいう。

そして、予測や確率は満足内の不必要な遊び20％に入るとすれば、その遊びは予測の当たりはずれを楽しむ行為にあたり、その予測がはずれでも気にすることもなく、予測が当たっても有頂天になることもないで、ほんのりと、他人との心の繋がりと会話や交流を楽しむことが、悪事なき不満足状態の予測確率は病的依存症になり、自分にも社会にも悪影響（不健康）を及ぼす。

満足内の不必要な予測遊びは個々人の経験や学習や知識や人間関係に合わせたものになるため、社会的な予測傾向には左右されにくいともいえよう。

日々充実（満足）した予測や確率は遊びの中でやることが健康によく、それを仕事として頼った場合は不健康に陥りやすい。

それは事業や金銭に100％頼った生き方はその秒鉄器依存症になり、それなしには生きられないと勘違いしてしまうので、そういうものは、仕事としてというより、自分の20％くらいの遊びとして捉えて、仕事や金銭にとらわれないようにした方が、自分も社会も健全な方向に維持できてくる。

 

四次元の時間が一直線ではなく、地球のように回るく巡るものであり、

その流れは水や血液のように一方通行であるようだ。

五次元の意識から、時間を眺めると　タイムスリップができるのだが、

時間が誕生と死を巡るような姿から、未来は過去に似てくるが、

時間が一方通行であるために、未来は過去とまったく同じにはならない。

未来は常に未知であり、悟ることができない。過去の事例から予測することができても、それは100％当たることはありえない。

例えば、明日はきっと今日と同じような日になるだろうと予測できても、明日交通事故で死ぬこともあるし、自然災害で家も流され失ってしまうことだってある。そうした例は特例であっても、誰にでも起こり得ることであり、それを予測することは非常に難しい。

しかも、その事故や災害に合う確率は保険屋みたいに、統計的にできることはできるが、その確率にすべての人が当てはまるということではない。それは過去の事故災害があった事例を統計して得られた確率であり、占いと同じで、当たるも八卦当たらぬも八卦であり、当たるか当たらないかの二者択一の五分五分であり、それは社会の平均値や確率とは違う、個々人の自分にとっては、真実100％未知であるということである。

それは多人数の社会においての、平均寿命や事故や災害に合う確率は推計できるが、個々人にとっては、明日死ぬかは生きるかは生きられる確率は0％か100％の二者択一であって、

社会の平均値や確率は単なる参考値や感情値であり、

実際には0か100かの確率であり、平均確率とは無縁であり、

それは明日どうなるかは100％未知である

それが4次元の時間の特質である。

神仏やそれに類似た人が未来を予言しても、それはその時代の単なる社会的感情論であり、

それらを考慮するにはあまりにも時間の本質を無視している。

神や仏のように全知となるというのは、

未来においては当たらず、未来は100％無知不知不悟であるのが時間の特質としての真実であり、

過去においては、どれだけ探求してきたかによる100％未満の真実でしか解らず、

ただ、

今だけは、神仏に限らず人は誰でも全知できる。

それは見て聴いて匂い食べて触って、やってみて　そのままの五感と経験を受け入れることである。

その真実を認めるのが全知であり、その真実を認めないのが無知である。

例えば、

戦争で、敵を殺したとしよう。

敵は悪人であったのか？　自分とは違った人間だったのか？

ちょっと運が悪ければ、殺されたのは自分であったかもしれない。

戦争でないときに、その人を殺そうとしただろうか？　その人は私を殺そうとしただろうか？

 

この時、自分が生きて、その人が死んだという事実をそのまま受け入れ、

国や社会的な敵味方関係なく自分と同じような人間であったことを認めることである。

 

全知とは今の真実をそのままみな認めるということであり、過去現在未来のすべてを知ることではない。

知るというのは知欲であり、それは食欲性欲物欲と同じ欲望であり、生きるための欲望の一つである。

知欲よりも生きる欲望の方が大きく、

全知とは知欲が満足した状態である。

 

知欲もまた「足るを知る」ことで本当の満足をえることができる。

自分の生活に必要な知欲を満たし、自分に不必要な知欲を明日を占うような遊びとすることで、本当の満足を得る。

しかし　自分の生活には無関係なすべての知欲の不満足はどこまでいっても不満足であるが、

その不満足を認めず、不満足をさも必要な知欲として思い込んでしまうのは、自分を全知全能の神仏と勘違い思い違いしてしまう状態であるといえる。それは単なる知らないことを知っているといると他人に信じ込ませるようなものである。その本人もその信者も、神仏なしでは生きられない病人つまり神仏依存症の患者である。

神仏依存症の人間以外、その他生きとし生けるものすべてに、神仏という言葉も観念がなくても十分楽しく生きているのが真実であろう。

大事なことは

知らないことを知らないと認め、

知っていることを知っていると認め、

どんな予測も当てにならないことを認めることである。

 

明日は未知100％

今日は認知100％

過去は探知確率50％

くらいの足るを知る・・知欲が健康的に丁度いい生き方であろう。

 

今朝目覚め、今日と明日が100％未知であると思う時と、

今朝目覚め、今日と明日は昨日と一昨日の連続した似たような日々になると思う時と

どう違うだろうか？

また、

どんな予想も占いも当てにならないとして、自分の今日と明日を見つめたときと、

社会的事象からの推測からみて、自分の今日と明日がどうなるか予想したときと、

どう違うだろうか？

そもそも人が持つ細胞はみな毎日新陳代謝しているように、

自分自身の心身も毎日新陳代謝していると認めたら、

今朝目覚めた時は、生まれ出た赤ん坊のように、回りの世界を見渡すだろう。

だが、

毎日細胞も自分も新陳代謝せずに、過去が堆積していくように・・

親や周りに

執拗に恐れや快感をもたらされたら、

生まれ出た赤ん坊はしつけされ、条件反射するような心身になって、

回りの社会全体の感情世界と同じような世界を見てしまうだろう。

 

社会や周りの人間の言動に左右されず

毎朝、新しく生まれ変わり、生まれ出た赤子のように周りの世界を見つめることができたら、

今日明日がどれほど快く感じられることだろうか。